其实当然不是那样，在当时，象这种在女人中有影响的人物是需要争取的对象，绝对不可能先拿她们动手，毕竟当时女人的势力不是现在的温顺女孩可比的。整个回目十六个字，除了烹美二字以外，基本上都是胡说。演义小说把历史重组一下是常见的，就象紧接着的一回，“惜皮袍罗清风痛哭，见白骨王洪朝暗喜”，把后来不同时间地点发生的两件事也拖到国庆肉宴上来。
“尚阳开天传”是王洪朝一帮人为了宣传而搞出来的东西，在当时有大量的章节被选入课本，不过现在已经是实际上的禁书了。在当时，为了要说服人们接受新观念，编了很多理由，也借用了鬼神宗教，强调了一种迫不得己的境况。到后来，一切都成为理所当然了，还宣扬只有在迫不得己的时候才能如何如何就落伍了。所以在制度建立以后，工具就慢慢被抛弃了。只不过这本书是帝国元勋们亲自参与编写的，后世没有人去明令禁止，只是将之束之高阁，不让人见到就是了。 copyright nzxs8.cc
“见白骨王洪朝暗喜”写的是当时学校条件不好，老师连合适的教鞭也没有，都只能选长条形的石头代替，王洪朝见到汤里的白骨想到可以用来作教鞭，所以心中高兴。“惜皮袍罗清风痛哭”写的是罗清风见到汤里肉上还连着皮，想起社会上衣服短缺，不应该浪费如此好的皮革，因此伤心难过。实际上发生在这两位先贤身上的这两件事离国庆肉宴已经有好几年时间了，不过反映的情况在当时确实存在。
虽然在男人不在时，女人已经是光着身子在干活了，可是破损的衣服无法得到补充，而婴儿的出生又迫使人们拿出部分衣服拆开了给孩子作尿布和衣服，所以在帝国的那一段日子，一个女人能有三套衣服，不管好坏，就已经算很富有了。也正因为如此，当皇帝将搜罗到的还算完好的丝绸衫裙拿出来时，那些宫女没有费劲就同意了“尽自己一切所有给来宾以欢乐”，她们恐怕以为全力以赴的一场脱衣舞就是所需要付出的全部，而没有料到需要以生命为代价。不过，当梅惊雷和张行健以预先的约定为说词，指她们完全是自愿献身时，她们已经不可能站出来解释和说明了。官方的历史一直认定她们是自愿的，到后来人们根本就不在乎了，现在的历史根本就不讲这一段了，难道女孩子还敢不愿意，那不是造反吗？ nwxs10.cc
国庆肉宴之后，整个帝国陷入了激烈的争论之中。总的说来，没有超出事先的估计。由于皇帝陛下的强硬立场，相当多的女人选择了观望。谁都不用牺牲当然好，如果一定要牺牲部分人，只要不牺牲到自己头上甚至更好。如果自己先出头，得罪了皇帝的结果说不定自己会被先牺牲掉，那就大大地不好了。一部分较为得宠的女人估计自己的男人不会舍得自己，表示支持皇帝的决定，理由自然很伟大，为了全体的利益嘛，至于私下里在想什幺，那就难说了，可能是把那些跟自己争风吃醋的小婊子都吃掉才好呢。男人基本上都支持皇帝，或者保持沉默。如此一来，反对的声音就弱了。

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