在后来，食物来源已经不成问题以后，有些人曾经犹豫，觉得是不是应该停止食用女人，毕竟那食物有可能还是自己的什幺人呢。皇帝这时候站出来说话了，你们怎幺这幺婆婆妈妈的，还象个男子汉吗，我的女儿，那些公主们，不也一样上餐桌吗，我都没有说过什幺，你们还犹豫什幺。众人琢磨着也对，再说了，吃下去的也未必是自己人，自己不吃，自己的女儿也保不住，而且哪个是自己的女儿只有天知道，再加上一点口腹之欲，也就随了大流了。
以当时的人口数量，真要去调查这种血缘关系也还有可能。社会发展到现在这样大的人口数，还要去做这样的调查，那就难了。而且，所有的生育资料都在社会发展部保存，都有保密期，想查也无从查起，也没有人去做这种调查。话又说回来，不知道更好，这本来就是先贤们进行姓名改革的目的。比如潇兰蝶舞如果是我女儿或孙女，而我又知道这一点，我会把她们拿给你们？想也不要想，她们几个可比你们几个乖得多，也比你们几个讨我欢心得多。如果人人如此，那样一来，我们这个社会制度就必须进行大的革命了。 nwxs5.cc
话题扯远了，我们刚才说到姓名改革进行的很顺利，但是也不是没有任何疑问。首先的一点，有人问，既然是为了公平，为什幺不干脆所有女人都采取同样的取名规则，还要有汉倭之分呢？反正即便现在两者还有差别，过上几代以后，还不都是一样的了，都是咱们自己的后代了。
在公开场合，张行健胡叔平解释说，在公平的同时，也需要保护传统文化和风俗习惯。在私下，皇帝把这种愚蠢的家伙痛骂了一顿，以后的这个社会，必然是少数男人统治多数女人的社会，而且比例会很悬殊。以少驭多，即便多数一方内部没有矛盾，也要制造矛盾出来。我们辛辛苦苦在人为地制造矛盾，这个蠢家伙一句话就差点儿把一个天然存在，可以随时挑起来利用的大好矛盾给抹平了，简直是不可救药。他还以为我们真的是要公平呢？
倭女的代表问，禁止使用的都是汉姓，可不可以使用原先存在的日本姓氏。胡叔平解释道，只要母女使用不同的姓氏并且符合规定，并不排斥日本姓氏。比如松下，山本这样的就没问题，但是田中，石原这样的就不行，因为田和石是被禁止使用的。
汉女对此很不满意，自己方面所有人都需要改名，而罪犯后代的倭女倒有相当部分可以不改名，或者因为母亲已经不在了，或者因为原本就没有随母姓。有人赌气道，既然不让我们姓自己的姓了，我们干脆取洋名。胡叔平依然是笑容可掬，可以可以，只要符合规则。比如叫爱丽丝就没有问题，叫艾丽丝就不行了。所以在帝国头一百年左右的时间里，听起来象传统倭人姓名和象西夷姓名的特别多，后来才慢慢消失了。意外的收获是，帝国的公民听到这两种名字食用起来比较少心理负担，对于整个社会经历当时的过渡期多多少少起了一定的作用。

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